北京中科白癜风医院助力健康中国 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1699634864397296457&wfr=spider&for=pc李白的《静夜思》应该是普及率最高的古诗了，识字之人恐怕没有不会背诵的，许多并不识字的小孩子也能张嘴就来，抑扬顿挫，很有味道。不过许多人都有一个疑问，月光是如何透过窗子照到床前的？不用说在唐代，即使现在乡村留存的老房子，远不是现在城市里的楼房那么大的窗子，更没有一面墙的落地窗，还没有玻璃。古代没有暖气，房子注重保暖，空气不能对流，窗子也特别小，窗格密实，如果再糊上纸或绫子，日光透进都不容易，更不用说月光了。李白与杜甫（年新版）京东好评率%无理由退换京东配送官方店￥17.76购买当然，也不能绝对说月光不能透过窗子照在床前。月亮在合适的方向、合适的角度、合适的高度综合作用下（即月亮、窗子与床前形成三点一线时）也是可能透进室内的，但此时坐在床上之人举头望月则无可能，必须低下身子、沿着月光方向看月了。如此高难度的事情，在现实中当中是极难发生的。“床前明月光”“举头望明月”确实违背科学道理。那么，是李白犯糊涂了吗？估计也不是。应该知道，唐代的诗人是很现实的，所写之诗往往是现实生活的写照，不可能出现“学术造假”的问题。现在的读者之所以不理解，存有疑惑，是因为往年越千年，物非人非，对诗人所处时代的生活常识不了解。特别是，字义也发生了变化，一些字的古义我们并不熟悉，只是按照现实的字义去理解，就难免读不懂、想不通。读懂弄通“床前明月光”，估计还得在字的古义上找答案。这里有一个关键之字——床。“床前明月光”中的“床”是现在的人们睡眠之床吗？不一定。即使是睡眠之床，现在也不是一律摆在室内，也有在室外或野外使用的睡眠之床，比如南方夏天使用的竹床和现在的吊床，都在（或可在）室外使用。所以，将“床前明月光”中的“床”局限在室内睡眠之床，可能是解释不通的原因。在古代，也有室外使用的床，比如胡床，亦称交床、交椅、绳床等。这是一种可以折叠的轻便坐具，相当于今天的马扎。比如，南朝宋刘义庆《世说新语·自新》中就有：“渊在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。”唐代杜甫《树间》也写到胡床：“几回霑叶露，乘月坐胡牀。”（牀即床）宋代陆游的《桥南纳凉》也是如此：“曳杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。半落星河知夜久，无穷草树觉城荒。碧筒莫惜颓然醉，人事还随日出忙。”除了古今都有室外使用的睡床、坐床之外，“床”还有另外的解释。据《辞海》解释，“床”有三个含义。①供人睡卧的工具。（②安置器物的架子，比如笔床、琴床等，现代有河床、车床、牙床之称。③井上围栏，也就是井床。比如，李白的《长干行》中就有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”之句，其中的“床”就是井栏即井床。综上所述，要读懂弄通李白的《静夜思》，必须弄清楚诗中所写的“床”到底是什么意思——是供人睡卧的工具还是另有所指；如果是睡眠之床，是室内所用之床还是室外所用之床。从逻辑上讲，只有室外才能举头望明月，“床前明月光”乃为常见。从字义上讲，室外使用的胡床、水井四周的井床也都是床。所以，“床前明月光”中的“床”，要么是胡床，要么是井床，不可能是室内的睡床。而且同样是李白的诗，《长干行》中就用了井床这个含义（郎骑竹马来，绕床弄青梅）。这样进行理解，也就一通百通。原来是李白在院子之内“举头望明月，低头思故乡”。《静夜思》应该是李白客居他乡，独自一人站在院内的水井边，一边踱步一边思乡所作，所以既有“床前明月光”，又能“举头望明月”。其实，在室外“举头望明月，低头思故乡”（或发忧愁与感慨）的诗作也不少。比如李白的“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”苏轼的“明月几时有？……千里共婵娟”。李煜的“无言独上西楼，月如钩。”孟浩然的“佳期旷何许，望望空伫立。”还有唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”网友们，视野或是生活经验的缺乏，往往限制了人们的想象，即使是现代作品，如果缺乏相应的生活体验也会出现理解中的障碍，更不用说理解古代的诗词。你们认为“床前明月光”中的“床”指的是什么床、《静夜思》如何理解？欢迎留言讨论！（本文为原创，百家号首发；文中图片源于网络，如有不妥，请联系删除）读诗疑惑：王维错了吗？将军打猎回营途径不合逻辑？读诗疑惑：《枫桥夜泊》有八个谜团，搞懂了才能理解诗意！读诗疑惑：古代也有《雷霆战将》，弹着琵琶催人上战场？“春眠不觉晓”新解：活脱脱一个花痴形象！李白最无奈的一首诗：两句成为千古名句，两句告诉你如何选择人生
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