“邦媛”出自《诗经》:“展如之人兮，邦之媛也。”意思是说，这样国色天香的人啊，真是能代表国家形象的淑女！那么什么样的女性才能称之为“邦媛”，代表我们中国的形象呢？
著名的国学大师蒙曼老师推出的《蒙曼女性诗词课》分为上下两册，上册《哲妇》讲贯穿中国历史的二十八位政治女性，下册《邦媛》，讲贯穿中国历史的二十四位文化女性。
《哲妇》中的二十八位女性，既有贤良淑德也有肆意妄为；既有巾帼英雄也有红颜祸水，与《哲妇》的政治女性形象不同，《邦媛》里的二十四位文化女性，更多的是淹没在历史的长河中，在女子无才便是德的古代，她们智慧隐忍又不失独立自主，书写着自己的故事，在历史中鸣奏出一首温婉却又昂扬的旋律。
愿得一心人——卓文君卓文君是冶铁巨商卓王孙的女儿，貌美如花还精通音律、爱好文学，是个典型的白富美。可惜卓文君出嫁不久丈夫就去世了，回到娘家的卓文君郁郁寡欢。
当时的司马相如家境一般、怀才不遇，身材消瘦还有口吃，这是典型的凤凰男，无奈宴席上一首《凤求凰》，打动了卓文君的心，未见其人已经深深爱上了抚琴之人。
这实在有点图谋不轨，但惜才的卓文君倒不管这些，两人私奔到了司马相如的老家，因为家徒四壁，卓文君就打起了老爸的主意，回来在卓王孙眼皮底下开了个小酒馆，自己抛头露面招待客人，司马相如穿着大短裤在后台洗洗涮涮，坐不住的卓王孙赶紧给了一笔巨款打发她们别丢人现眼了，两个人从此走上了富二代的美好生活。
即便飞黄腾达的司马相如后来移情别恋，卓文君也淡定出手，一首诗、一句“愿得一心人，白首不相离”，就拉回了司马相如，这才是真正的大女主：敢爱敢恨，精神上高傲勇敢，行动上快捷果断，爱我所爱无怨无悔。
妾乘油壁车——苏小小与出生富贵的卓文君不同，苏小小生在娼家，父亲都不知道是谁，母亲也很早过世，没有人管束的苏小小在西湖的明山秀水中长大，性格洒脱从不忌讳自己的出生。
古代女主出行，不能抛头露面，轻便的油壁车就成了最佳的选择，苏小小最爱乘着油壁车在湖畔自由往来，畅游山水，这自然引来了一些才子佳人，也引得人们议论纷纷，但苏小小从不在意。
苏小小曾与宰相的儿子阮郁情投意合，两人双宿双飞最终却被棒打鸳鸯，苏小小伤心几日后照样坐着油壁车游山玩水，吟诗作赋。
在外散心的苏小小遇见了一个落魄的书生鲍仁，资助他进京赶考，却并未执着于对方是否回报。在礼教纲常的社会现实中，特立独行的苏小小超脱了一切人情恩怨，看淡生死、忘却荣华，缘来缘去不强求，从不辜负自己，不辜负山水，算是独立女性的先驱了。
未若柳絮因风起——谢道韫谢道韫年少就以“未若柳絮因风起”而成名，即使叔父“谢公最小偏怜女”，对谢道韫的婚姻大事慎重把关，重重考虑定下了王羲之的次子王凝之，可惜依然走眼。
王凝之庸碌无为，还沉迷五斗米道教，在叛军兵临城下之时还祈求天兵相助，谢道韫一介女子却组织一干人等日夜操练，面对叛军奋起反抗，却寡不敌众，但叛军孙恩为其大义凛然动容，停止杀戮，谢道韫从此隐居至终老。
《蒙曼女性诗词课：邦媛》里的二十四位女子或平和温婉，或昂扬澎湃，或默然坚强，她们都及早觉醒，在不属于女性的时代把控自己，掌握人生，活出了自己的精彩，更值得一提的是，这本书的配色配图和蒙曼的文字相得益彰，如古代美人一样巧笑倩兮。
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